“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”。另楚寒巫的据说，是我国最脍炙东说念主口的民间故事之一，拜托着东说念主们对爱情的好意思好向往，也承载了中华先民对玄妙星空的无尽遐念念。崇尚于南阳汉画馆天文与神话主题展厅的另楚寒巫汉画像石【SVDVD-278】拷問 女教師中出し拘束肉便器 仁科百華 RISA，无邪地面貌了对于另楚寒巫的神话故事。
另楚寒巫汉画像石
南阳汉画馆学术盘考部主任牛天伟先容，另楚寒巫汉画像石是一级品画像石，长186厘米，宽52厘米，厚27厘米。画像石中部雕塑一头猛虎，抬头张口、奋足翘尾，作奔跑状。猛虎头部有二星连结，背部上方有三星连结，嘴巴下方亦有一星。猛虎与这些星宿相组合，组成了符号性的西方白虎星座。画像石右侧雕塑有一须眉牵牛奔跑，此即牛郎。牛郎上方有连结三星，名为河饱读三星，俗称牛郎星。画像石左下角雕塑有一女子侧身跪坐，此即织女。织女周围有连结四星，名为女宿，俗称织女星。画像石左上方雕塑一平卧状的兔子，兔子周围环绕着连结的七颗星，名为毕宿。
AV女优牛天伟示意，这块另楚寒巫汉画像石所呈现的实质，与民间流传的另楚寒巫神话故事有所不同。这块汉画像石上出现了似乎与另楚寒巫绝不讨论的白虎星座与白虎七宿之一的毕宿，况且白虎星座照旧主体画像，位居画像石正中央，其原因应该是在汉代流传的另楚寒巫神话据说中，牛郎与织女生计和相会的方位位于黄河起源与河汉连结处的西方，由于白虎星座代表西方天象，汉代东说念主便将白虎星座当作主体画像刻在另楚寒巫画像石上，以此界定牛郎、织女星象在神话视域中的空间方向。至于汉代东说念主将白虎七宿之一的毕宿单列出来加以显露，可能是念念借助毕宿中那娇小、绝交、惹东说念主可爱的兔子来映衬织女的温婉形象。
牛天伟告诉记者，另楚寒巫这对神话东说念主物的形象【SVDVD-278】拷問 女教師中出し拘束肉便器 仁科百華 RISA，不仅出目下南阳汉画像石上，在洛阳、山东和四川等地出土的汉画像石上亦可见到，但具体细节各有不同。固然各地汉画像石上的另楚寒巫形象存在着显明的地域性相反，但齐具备了另楚寒巫神话故事的基本特征，这评释另楚寒巫这一神话故事最晚在两汉技能就还是在民间粗莽流传了。